Зеленський нажив впливових ворогів

Зеленський нажив впливових ворогів

Більше цікавих новин читайте на сайті - uanews.world

Життя цадика Нахмана була складною і трагічною, і він в 1810 році, передчуваючи свою смерть, заповідав поховати себе в Умані, де за кілька років до цього гайдамаки вирізали до 20 тисяч осіб, більшість з яких були євреї та поляки. «Душі загиблих за віру чекають мене там», – говорив ребе Нахман.

Ребе Нахман заповідав, щоб кожен Новий рік його послідовники весело, з піснями і танцями зустрічали на його могилі. Хасиди вважають, що якщо їм вдасться зустріти Рош ха-Шана в Умані на могилі ребе Нахмана, то весь наступний рік вони проживуть щасливо і весело. В результаті в Умань навіть за радянських часів стікалися тисячі хасидів.

В незалежній Україні піковим був 2018 рік, коли в крихітну Умані приїхало близько 100 тисяч паломників. В цьому році до пандемії очікувалося ще більше, оскільки це кругла дата – 200 років від дня смерті ребе Нахмана.

Традиційний (ортодоксальний) іудаїзм над взагалі хасидами і Браславський особливо недобре сміється. Їх звинувачують (і не безпідставно) в месіанство і навіть іноді в ідолопоклонічестве, а щорічні поїздки в Умань підозріло схожі на мусульманський хадж.

Рабини-традиціоналісти вважають «вчення ребе Нахмана» просто містечкової примхою, яка зародилася на грунті безпросвітної бідності та інших негараздів і поневірянь українського єврейства кінця XVIII – початку XIX століть.

І далі, ніж гірше і страшніше ставало життя в містечках, тим популярнішими ставало вчення ребе Нахмана, у центрі якого веселощі і радість.

«Ніхт гедайген, йідн”, “не впадай у відчай, єврей» – ось головний мотив цього вчення. При будь-яких обставинах і в усі часи людина повинна бути щасливою. Немає більшої заповіді, Міцва, щоб бути постійно щасливим. Найдорожче для Всевишнього – це коли людина залишається радісним перед обличчям навіть найбільших труднощів.

Звідси і радісні хасидские мелодії, запальні танці та веселі пісні на ідиш. З початком масової еміграції євреїв з Російської Імперії в США багато хто з цих мелодій плавно стали культовими творами джазу, бродвейських мюзиклів і Голлівуду. Якщо уважно покопатися в якихось «кішки» або навіть в «Серенаді сонячної долини», то там чітко видно характерна боброва шапка подолійского хасида.
Крім того, ребе Нахман був талановитим письменником і оповідачем.

Саме його побрехеньки і повчальні (дуже дотепні) розповіді з життя ніколи не сумує і філософствують цадиків заклали основу майбутньої ідішистського літератури, а в перспективі і того, що ми називаємо «одеським гумором» і навіть своєрідний склад южнорусского діалекту російської мови.

При цьому, ця культура і вчення ребе Нахмана самі по собі ніколи не виходили за межі українських містечок. Те, що працювало в бідняцьких Умані, Меджибожі і Златополі, в великих містах типу Львова і Вільнюса вже було нікому не цікаво. Знаменитий традиціоналістський ребе Гаон в Вільнюсі життя витратив на боротьбу з хасидизму і успішно не пустив містечкове рух в Північний Єрусалим.

В результаті хасиди залишилися маргінальної сектою всередині іудаїзму, яка спочатку формувалася як щось революційне, покликане реформувати іудаїзм, але в підсумку сама стала куди більш традиціоналістської структурою, ніж «звичайний» іудаїзм. «Дома» (гілки вчення) хасидів перетворилися в жорстко регламентований світ з величезною кількістю побутових обмежень.

Від кидається в очі одягу до звичаїв типу паломництва до Умані. Але в 1950-х роках несподівано в Ізраїлі і США стався вибухове зростання інтересу до хасидизму, в результаті чого в Ізраїлі різні «дому» перетворилися у впливові політичні структури, що стоять за релігійними партіями типу «Шай». А в США сформувалося сильне хасидський лобі, і не тільки в Голлівуді.

Українці завжди непогано заробляли на паломників до Умані. Мало того, що невелике містечко практично весь на місяць перетворюється на величезну готель, де паломникам здають всі приміщення, які можна здати. За три дні до Рош ха-Шана міліція утворює своєрідний КПП на вулиці Челюскінців, де хасидів будують, перераховують і доглядають з собаками на предмет заборонених речовин.

Тут же чергують місцеві жителі, які за якихось два долари за кілограм погоджуються допомогти паломникам донести їх речі. Українські єврейські громади за свої кошти побудували було в Умані готель «Шаарей Ціон», але він не зміг усіх вмістити і швидко закрився. Аналогічний «будинок паломника» в результаті роздали під квартири місцевим українцям.

Спроба побудувати величезну синагогу на 6 тисяч осіб закінчилася тим, що підрядної організації не заплатили, і вона відсудила недобудовану будівлю і продала його з аукціону на злам, не дивлячись на протести з Ізраїлю.

Окрема історія, як паломники добираються до Умані. За пару тижнів до Рош ха-Шана вони починають прилітати до Києва і Одеси, де їх уже чекають українці з автобусами. І з відповідними цінами на проїзд. Григорій Суркіс (колишній голова Німецького футбольного союзу України, а зараз депутат Ради від «Опозиційною платформи – За життя!») Намагався добудувати аеропорт під Уманню, але все закінчилося, як з синагогою – старий радянський аеродром просто знесли.
Нинішні проблеми паломників почалися навіть не з карантину через коронавируса як такого, а з доброго католика Майка Помпео.

Держсекретар США для чогось звернувся до президента Зеленському з проханням зробити «релігійне виняток» і дозволити хасидам в ювілейний рік зібратися на могилі ребе Нахмана. Хто тягнув Помпео за мову – загадка, хоча і так зрозуміло, що хасидський лобі в США дуже впливове. Слух про це швидко поширився в хасидських громадах Ізраїлю. Але Україна залишалася закритою, тому хасиди почали масово прибувати до Мінська. При цьому є підозра, що такий маршрут їм теж хтось підказав. З Мінська хасиди двома колонами попрямували до українського кордону, де натрапили на озброєних прикордонників, БТРи і сторожових собак.

Невеликий білоруське містечко Пінськ виявився повністю хасидського. Півтори тисячі хасидів для 20-тисячного Пінська – це занадто. Вони зайняли всі міські готелі (обидві!), Крихітну місцеву синагогу, вони у всіх кафе і ресторанах, вони на всіх лавках і навіть на сходах костелу. Кілька днів жителі Пінська не могли визначитися, що їм робити в цій новій реальності, але потім спрацювала білоруська комерційна чуйка. У Пінську стали всерйоз розмірковувати, що треба б закріпити цю тенденцію і взагалі назавжди перенаправити потік паломників через містечко.

З Гомеля став підтягуватися Червоний Хрест, оскільки паломникам були потрібні вода і їжа. Причому їжа кошерна. З Гомеля підігнали автолавку, але швидко з’ясувалося, що паломники купують там тільки воду і насіння, сумніваючись в кошерности білоруської ковбаси.

Додаткова проблема тут в тому, що за білоруськими законами транзитні пасажири можуть перебувати в республіці тільки 48 годин і то за умови, що у них є громадянство або посвідку на проживання тієї країни, куди вони через Білорусь слідують. Ні у кого з паломників громадянства України немає, і вони зависли на нейтральній смузі поза юридичної системи.

При цьому хасиди послідовно йдуть звітом ребе Нахмана і не сумують. На нейтральній смузі у двох КПП утворилися наметові містечка, люди в яких танцюють і співають. Перформанс досяг апогею напередодні Рош ха-Шана, коли хасиди десь роздобули вишиванки, одягли їх (капелюхи і боброві шапки залишилися на головах) і стали співати гімн України. Українські прикордонники на КПП «Нова Гута» розгорнули на них БТР.

Представники офіційного Ізраїлю, подумавши кілька днів, солідаризувалися з Києвом і запропонували паломникам, якщо вже на свято до Умані все одно не потрапили, повернутися до Мінська і звідти на Батьківщину. Ліберальна преса в Білорусі і Росії звинувачувала Лукашенко в тому, що він нібито пропіарився на цій сумній історії, оскільки в публічній сфері антисемітом і диктатором виявився не він, а Зеленський. Впливові традиционалистские рабини, в тому числі і російські, схильні м’яко картати хасидів, оскільки «домовлятися треба було заздалегідь».

На периферії інформаційного поля залишилися повідомлення про те, що українські контрабандисти за 3 тисячі доларів переводили заможних прочан через кордон і з комфортом відвозили їх на автобусах до Умані. Крім того, в Умані вже знаходилося декілька сотень прочан, які завбачливо прилетіли туди ще навесні в той момент, коли пандемія вже була, а літаки до Києва та Одеси ще літали.

Зараз ситуація остаточно зайшла в глухий кут. Деякі прочани, зрозумівши, що все пропало, стали дійсно повертатися до Мінська і збиратися додому в Ізраїль. Чисельність наметових таборів на нейтральній смузі і хасидів в Пінську скорочується. Однак в будь-якому випадку залишився дуже нехороший осад.

Багато хто вважає, що президент України Зеленський по-своєму правий, оскільки в самому Ізраїлі сильний спалах ковіда і практично друга хвиля. Але серед паломників хворих начебто немає. І навіщо держсекретареві США знадобилося звертатися до Зеленському з проханням зробити виняток для хасидів, залишається великим питанням. Адже це не просто люди в смішних одежах, постійно співають і танцюють, для хасидів паломництво в Умань справу всього життя. І ще не факт, що впливові хасидские партії і їх неформальне лобі так просто спустять все на гальмах. Адже їм не просто свято зірвали, постраждало саме релігійне почуття цієї громади.

Так, Бориславська хасиди ніколи не сумують і зобов’язані бути щасливими згідно заповітам ребе Нахмана, але всьому є межа. У Зеленського і так складні відносини і з Ізраїлем, і з адміністрацією Дональда Трампа, а тут він на порожньому місці нажив собі додаткових ворогів.

Більше цікавих новин читайте на сайті - uanews.world

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *